如何選擇納骨塔位

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如何選擇納骨塔位

發表 由 宸龍居士 于 周五 9月 26, 2008 1:41 am

李桂木2004-03-31
靈骨塔位,面面觀 冥陽兩利,注意看
  
  目前台灣社會人口的結構,已是逐漸邁入「老人國」的時代,老人人口愈多,則往生人口的比例也會相對的增加。根據統計,目前每年往生的人口,約有十六萬,而且在未來的二十年內將會逐年的增加,最高峰時期達到三十萬之多。所以在現在寸土寸金的情況下,土葬方式早已不敷使用,加上環保意識抬頭,政府也多方鼓勵國人選擇火葬方式。並立法規定:公墓墳地需以七年輪葬的方式使用。因而民間各地的納骨塔也紛紛應運而生,大舉興建。又因火葬有著土葬所不及的方便與優勢。例如:比較符合環保衛生,可減少土葬的繁縟瑣碎、避諱禁忌,以及風水的問題。還有土葬墳墓需時時巡察,經年修護。所以長期下來,國人對於火葬的觀念也從保守到開放,進而樂於接受,所以不可避免的在必要的時候而購買納骨塔位。但要如何選擇一個能令自己與亡者皆能冥陽兩利的納骨塔位呢?以下是我們為讀者大眾所做的分析與報導,希望能讓讀者,更為了解不同的塔位,或能夠給有意選購塔位者做參考:
 
  目前台灣社會人口的結構,已是逐漸邁入「老人國」的時代,老人人口愈多,則往生人口的比例也會相對的增加。根據統計,目前每年往生的人口,約有十六萬,而且在未來的二十年內將會逐年的增加,最高峰時期達到三十萬之多。所以在現在寸土寸金的情況下,土葬方式早已不敷使用,加上環保意識抬頭,政府也多方鼓勵國人選擇火葬方式。並立法規定:公墓墳地需以七年輪葬的方式使用。因而民間各地的納骨塔也紛紛應運而生,大舉興建。又因火葬有著土葬所不及的方便與優勢。例如:比較符合環保衛生,可減少土葬的繁縟瑣碎、避諱禁忌,以及風水的問題。還有土葬墳墓需時時巡察,經年修護。所以長期下來,國人對於火葬的觀念也從保守到開放,進而樂於接受,所以不可避免的在必要的時候而購買納骨塔位。但要如何選擇一個能令自己與亡者皆能冥陽兩利的納骨塔位呢?以下是我們為讀者大眾所做的分析與報導,希望能讓讀者,更為了解不同的塔位,或能夠給有意選購塔位者做參考:
 
如何選擇納骨塔位


一、寺廟納骨塔已合法:
依據民國九一年七月立法院通過,總統公佈實施的殯葬管理條例第七十二條,「寺廟和私人納骨設施設立五年以上,得繼續使用」。有此法源依據,寺廟附設的地藏王殿納骨塔在法律上多已就地合法,民眾可以安心購買使用。
二、安全防護與設備齊全
國內曾有發生納骨塔火災事件,消防隊也努力搶救,所有塔位與骨灰甕在水火相互摧殘之下,其結果是滿地層層疊疊破碎的骨灰甕,而骨灰與消防水形成「骨灰流」,在灰燼中到處流竄,讓所有家屬感到無法挽回的遺憾與痛心。更還有納骨塔,因地震而使得安放於塔位的骨甕,紛紛奪門而出。結果,也是一地破甕,滿室骨灰,己分不出你家的還是我家的,當然接著又是一場夾雜痛心的咒罵與爭紛。所以納骨塔如有適當管理照顧,與防火、防震的設備,是必需的,其他如防潮設施與通風,也是需要多加注意的細節。
三、交通與祭祀是否便利
大型的納骨塔(樓層多,塔位量大的)對於大量人潮的吞吐量,是否通暢,因清明祭祖的活動,大都在同一時期,而擁有十幾、二十幾萬個以上塔位的納骨塔,其祭祖的人潮,是可以預期的。大部份的納骨塔,是建在墳場,而通外的道路,不但單一,而且小路崎嶇,所以每每遇到清明祭祖時期,就有許多人,必需要在「墓仔埔」的崎嶇道路上,“拼命”個一天。原因是從納骨塔的停車場到通外道路上,大塞車,裡面的車開不出來,外面的車駛不進去,因而下車步行,走上個幾公里,是常有的事。又好不容易,走到納骨塔的人,又必需為等待電梯而抓狂,因幾座電梯,實在無法輸載不成比例的人潮,關於這點,是許多人選購塔位時,始料未及的。
四、塔位的權利是否明確
購買塔位必需拿到證明或權狀,有的只有使用權,沒有所有權,所以只要骨甕一旦遷出,就視同放棄,塔方可以再次出售。而擁有所有權狀的塔位,則自已可以有權任意處理。同時也須多方了解代理行銷公司的信譽,以及和塔方是為何種關係,避免不肖業務人員或單位,「一位雙賣」的情況發生。就曾有消費者一時疏忽,而興訟官司,延宕多年,所以不可不察。
五、管理與服務
一般塔位在晉塔使用時,塔方會酌收管理費,其費用大約在一萬元到二萬元不等,需視其服務項目多寡?有的塔方毫無管理,整座塔任其髒亂,塵垢積穢,雜草茵蔓,須知管理費用的用意,是塔方需請專人看管,打掃,每逢初一、十五,請法師誦經超渡,並有門禁管制,外人不得隨意出入內部任意打開甕室,防止遺失。
最好塔裡有嚴持戒律的法師,常住修行,可以每日有早晚課,為亡者迴向功德,並做焰口、蒙山施食,每月為亡者舉辦超渡拔廌,這樣就是最為圓滿,最能令亡者得利與安息。
玉善宮風光明媚,地理奇佳,在南二高快速高速道路,佛光山交流道旁,交通便利,由金剛上師共噶庭列住持,專精彌陀渡亡大法,最能利益先人,早登蓮花淨土,澤及幽明兩界。玉善宮最能符合以上五大原則,能在此晉塔,實在是有德有福,又有緣。
服務電話(07) 666-3480
 
選自天心雜誌 第三期 P32~P33


宸龍居士
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